Сообщение Ребе

(в полном виде напечатано в Lubavitch International, Vol. 2, № 1 , лето '90 )

Мы находимся сейчас на переломном этапе в истории. Изменения охватили мир одновременно с тем, что репрессивные режимы уступaют место укрепелению нравственного сознания. Это самое подходящее время, чтобы подумать о динамике этих изменений, и тем самым пoчерпнуть руководство и поощрение в их осуществлении в полном объеме. Объясняя цель создания, наши мудрецы говорят, что Б-г, суть всех благ, созданных в мире в результате Его желания делать добро. Как сказано в Псалме 145 ", Г-сподь хорош для всех и милости Его на всех творениях Его ". Так как природой добра является творить добро другим, то создание Вселенной было выражением Божественной доброты. Таким образом, Вселенная и все живое это получатели Высшего Добра.

Следовательно, все, что происходит в мире, даже стихийные бедствия, в конечном счете должна нести в себе что-то хорошее. Кроме того, негативные стремления у у людей, которые на самом деле желают делать добро, есть лишь "механизмом" Б-жественного дизайна, по созданию свободного выбора. Ибо если бы Всевышний создал мир, который полностью и исключительно был бы хорош, без каких-либо усилий со стороны человечества для достижения этого совершенства, то такое добро бы не ценилось или бы ценилось мало. Важно понять, что в борьба человека со злом в мире в целом или в самом себе, не должна исходить от конфронтации. Гораздо лучше подчеркивать то, что уже хорошо в людях и в мире, таким образом положительные аспекты будут вытеснять отрицательные и отодвигать зло пока оно в конце концов не исчезнит.

Хотя Б-г сотворил мир так чтобы дать людям свободу выбора, Он все же дал нам инструменты и руководство какой выбор сделать: Божественный Моральный Кодекс, который предшествует всем человеческим законам и уникален в плане создания цивилизации где царит добро и мораль. Этот код известен как "Семь законов Ноя", устанавливает цели определения" хорошего "- которая относится ко всем людям. Ибо, как недавняя история доказала, мораль, основанная на человеческих идеях о доброте -- относительна и субъективна и, по сути, не достижима. Кроме того, как совершенно ясно преподавателям и работникам правоохранительных органов, ни запугивания, ни угрозы наказания не могут способствовать ваыванию чувств моральной обязанностю. Это может исходить только от сознания - через внушения принципа, что есть "Око, который видит и Ухо которое все слышит..." и мы все несем ответственность перед Ним.

Свод законов Ноя это семь основных законов Б-га, и был дан Ною и его детям после Потопа. Эти законы призваны обеспечить чтобы потомки Ноя, т.е. все человечество, не опустилось до уровня джунглей снова. Эти законы призывают к созданию судов и запрещают идолопоклонство, богохульство, убийство, кровосмешение, грабеж и жестокое обращение с животными. Они являются основой всей морали. Особая задача [это] чтобы воспитывать и поощрять соблюдение Семи законав среди всех народов. Религиозная толерантность сегодня и тенденция к большей свободе дает нам уникальную возможность для расширения широкого соблюдения этих законов. Ведь именно благодаря соблюдению этих законов, которые сами по себе выражают добро Божественное, все человечество становится единым и связанным общей моральной ответственностью перед Творцом. Это единство способствует миру и гармонии между всеми людьми, тем самым достижение конечного добра. Как Псалмопевец сказал: "Как хорошо и как приятно братьям жить вместе в единстве".